词典a>成语词典泰山不让土壤，故能成其大泰山不让土壤，故能成其大的故事

泰山不让土壤，故能成其大的成语故事

拼音tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà

基本解释让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

出处秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

泰山不让土壤，故能成其大的典故

战国时期，秦王嬴政因恨吕不韦专权，设法排挤他，吕不韦畏罪自杀。嬴政将吕不韦的门客全部驱散。吕不韦的门客李斯上书嬴政：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”嬴政遂留用他。

成语	历史出处
乐道安命	南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
一轨同风	《晋书苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
外圆内方	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
举善荐贤	明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
兵无常势	先秦孙武《孙子虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
源源不断	《孟子万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
三长两短	明罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
安眉带眼	明施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”
己溺己饥	语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”