衮衣绣裳的成语故事

拼音gǔn yī xiù cháng

基本解释古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

出处《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”

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更多成语出处和典故

※ 与(衮衣绣裳)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
正本溯源	清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
开门见山	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
老实巴交	徐光耀《平原烈火》：“一个一个心慈面善，全是老实巴交的。”
鹤立鸡群	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
必由之路	先秦孟轲《孟子告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
止于至善	西汉戴圣《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
目眩心花	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体。”
专心一志	先秦荀况《荀子性恶》：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索熟察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”
半夜三更	元马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。”
匡谬正俗	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”