饥则附人，饱便高扬的成语故事

拼音jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng

基本解释附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”

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更多成语出处和典故

※ 与(饥则附人，饱便高扬)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
严阵以待	宋司马光《资治通鉴汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
形影相顾	《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。”
疑邻盗斧	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。”
尾生之信	《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
凿壁借光	晋·葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
无时无刻	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
顿挫抑扬	宋魏庆之《诗人玉屑靖节休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
举善荐贤	明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
空谷传声	南朝梁萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”