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※ 与(饴含抱孙)相关的成语及拼音:
骄生惯养 | 骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
满腹经纶 | 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
风流才子 | 风度潇洒,才学出众的人。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
因噎废食 | 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
挖空心思 | 形容费尽心计;想尽一切办法。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
心上心下 | 形容心神不安。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
满面春风 | 春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
湖海飘零 | 飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 |
强颜欢笑 | 心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
拔毛连茹 | 比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
一网打尽 | 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
经纬万端 | 比喻头绪极多。 |
花天酒地 | 花:比喻美女;旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。 |
不栉进士 | 栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 |
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