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※ 与(想前顾后)相关的成语及拼音:
止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
石枯松老 | 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
气充志骄 | 谓心满意得,骄傲自大。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
十全大补 | 药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
牛刀小试 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
落落寡合 | 落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
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