孝经起序
孝经起序 (孝經起序 ) 是一个汉语成语,拼音是xiào jīng qǐ xù,孝经起序是中性词。。。。

拼音读音
拼音xiào jīng qǐ xù
怎么读
注音ㄒ一ㄠˋ ㄐ一ㄥ ㄑ一ˇ ㄒㄨˋˊ
繁体孝經起序
出处《阳春白雪·小令·寿阳曲》:“泪点多如秋夜雨,烦恼如《孝经》起序。”
用法作宾语;用于比喻句。
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木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
炒鱿鱼 | 因鱿鱼一炒就卷起来,比喻卷铺盖。指解雇。 |
没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
老奸巨猾 | 老:很;极;奸:奸诈;巨:大;极;猾:狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。 |
满腹经纶 | 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
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