古今造句

1.诸葛兄真是才华横溢、博古通今，学贯古今第一人啊！

2.闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

3.如此博识古今的大学士却落得个残疾之身,再也难复昔日神采,岂不让人震惊。

4.古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。

5.古今中外因生活作风上不检点而导致亡国败家的事例不胜枚举。

6.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。

7.映山红素有“木本花卉之王”的美称，古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如宋代杨万里的一首“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。

8.而如果它们真的流传后世了，用它们即可判明古文经和今文经的真伪，何来其后古今经文真伪之争的笔墨官司！

9.生活中，的确存在着不少的改变，这些改变我们可不可以接纳，那就要看你的心境和勇气。接受不可以改变的，改变可以改变的。翻看历史，古今中外，多少名人无不是能接纳不可以改变，改变可以改变的。

10.古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。曾仕强

11.古今来,许多有缘众生,由于遭受厄难苦恼而称念名号,由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益。

12.读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

13.古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。

14.穷民之无力者荒嬉颓废,目不识丁,竟罔知天地古今为何物,而蔑伦悖理之事因之层出不穷。

15.劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。

16.韦建桦:马克思、恩格斯、列宁的思想融通古今、博大精深,蕴含着无限生机和魅力。

17.人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。

18.古今中外，有许多矮个子男人创造了傲视世人的成就，我的梦中情人曹操，据说也是个矮男人，可是这不妨碍他在那个崇尚高度和力量的雄性世界里脱颖而出。

19.要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。

20.天亦蒙蒙，雨亦蒙蒙，丝丝连连多少情。醉亦蒙蒙，酒亦蒙蒙，雨亭煮酒论英雄。雨也高兴，亭也高兴，畅谈古今好心情。赏雨也行，沉思也行，就是郁闷不行！

21.我留恋母校。那窗明几净的教室中常常传出我们琅琅的读书声；那绿草如茵的操场上时时活跃着我们矫健的身姿；那多功能教室里，一只只高举的右手是一道最亮丽的风景线；那饱藏古今中外文学读物的图书馆则是丰富我们业余生活充实我们精神世界的最佳去处。

22.厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。

23.古今中外，有许多矮个子男人创造了傲视世人的成就，我的梦中情人曹操，据说也是个矮男人，可是这不妨碍他在那个崇尚高度和力量的雄性世界里脱颖而出。

24.经过十年苦读,他如今虽不敢说是博古通今,但古今中外历史上重大事件和著名人物,只要提起来,他总是滔滔不绝。

25.幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的灵性中间。凡有幽默的素养者，都是聪敏颖悟的。他们会用幽默手腕解决一切困难问题，而把每一种事态安排得从容不迫，恰到好处。

26.长城像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势宏伟规模和艰巨工程。

27.古汉语教学留给人的普遍印象是古奥枯燥，而充分联系语言实例，则是拉近古今距离，化古奥枯燥为亲近风趣的最佳药方。

28.古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

29.一百十九、往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。古往今来的出处。刘安

30.古今中外任何人都不会长生不老,无论是帝王将相,还是平民百姓,莫不如此。

31.爱心是泉，沙漠中的一引清泉，湿润干涩的喉，爱心是歌，一首午夜响起的歌，安慰寂寞的心，爱心是药，一副古今的良药，治疗刺痛的伤，爱心是手，一双坚实的大手，扶。

32.《古今图书集成》荟萃群籍,内容宏富,分类细密,条理井然,“不独国文足资考证,且于实业多所发明,新理旧闻两有裨益”,“天下奉为至宝也”。

33.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。邓拓

34.漆黑浩瀚的高空之中,一股毁天灭地的威势,从九天落下,压得整个世界陷入了止静中,此时一条若隐若现的万丈青龙,遨游九天,龙吟声贯穿古今。

35.长城像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势宏伟规模和艰巨工程。

36.区区数万言一拙作,庶几发古今中外文人骚客之先光,明哲之心据为己有,网罗些愤世嫉俗之言,聊作无病呻吟,供芸芸众生食罢茶间解颐喷饭,待中饱私囊。

37.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来的。我们对什么事都不应该像过眼烟云。

38.古今中外的文学巨著都是人类社会宝贵的精神财富。

39.他阅读了古今中外许多文学名著。

40.玩火自焚的军事狂人，古今中外，不胜枚举。

41.夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。……贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。

42.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

43.澄水如鉴》，圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。

44.诸葛兄真是才华横溢、博古通今，学贯古今第一人啊！

45.为了提高技艺,古今中外多少棋迷为此废寝忘食,乐而忘忧;多少棋手为此拼死求胜,呕心沥血。

46.仰首，看着那一线细微的窗缝里透进的月光。那是无分古今的月光，那是写尽悲欢离合的月光，那是度过苍凉之河，人生的金粉迷离中剥脱，永远冷然遥照，不知世事疾苦的月光。天下归元

47.漠然注视着前尘流转,心中古今无波,无论哀痛,无论欢颜,都已经难以引起他的共鸣。

48.长城像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势宏伟规模和艰巨工程。

49.幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的灵性中间。凡有幽默的素养者，都是聪敏颖悟的。他们会用幽默手腕解决一切困难问题，而把每一种事态安排得从容不迫，恰到好处。

50., 后世褒贬不一,但千百年来,他已成为美男子的符号,鲜活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。

51.古今中外任何人都不会长生不老,无论是帝王将相,还是平民百姓,莫不如此。

52.人间仙子功盖天下,艳绝古今,却为数世情孽丝丝缠绕,痴痴情苦。

53.青春中的我们也手捧文化遗产细细咀嚼，我们渴望"观古今于须臾，抚四海于一瞬"，于是我们随李白共听蜀国锐的天籁之音去憧憬自然，我们随徐霞客游历祖国大好河山声叹天地的鬼斧神工，我们更与杜甫共赏三吏三别哀叹自古悲情，我们的青春中充满求知与好奇。所以在知识的海洋中遨游我们孜孜不倦。

54.伯父不愧是大学教授和著名学者,技艺超群强记博闻天南地北古今中外。

55.心静即声淡，其间无古今。

56.鬼斧神工幽蓝焰，雕龙刻凤一刀寒。鬼手落处惊天变，雕成波涛百回旋。神工千古今方在，刀起残月映冷泉。鬼迷月晕冰涧碎。雕成碧梧凤凰回。神乐一曲清音啭。刀鸣云动惊鸟飞。唐家三少

57.判词-西江月（其二），富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

58.纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释！

59.四月伊始，便步入了伤感。春天渐渐地不像春天，只消两场春雨，便将百花摧残，将春天打得半身不遂，只剩下尽目疮痍，满心凋敝。春天太脆弱了，用匆匆带走了古今多少眼泪和悲悯？

60.百年好合，古今有之，千年的爱是美好的愿望，而"万年爱情"是真实永不分离的。她们的相爱永远激励人们和睦相处，共享美好时光。

61.古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

62.青春中的我们也手捧文化遗产细细咀嚼，我们渴望"观古今于须臾，抚四海于一瞬"，于是我们随李白共听蜀国锐的天籁之音去憧憬自然，我们随徐霞客游历祖国大好河山声叹天地的鬼斧神工，我们更与杜甫共赏三吏三别哀叹自古悲情，我们的青春中充满求知与好奇。所以在知识的海洋中遨游我们孜孜不倦。

63., 故骂人时可以旁征博引,引经据典,而海阔天空,却又周密详尽,将上下古今3000年,金章玉句,谈得头头是道。

64.静静地遥望，天边的流云，洁白而逍遥，散在那湛蓝的去处，曾经深深地祝福，那多么像轻松的生命。多少思索在岁月里飘落，没有任何争议，就化作了回忆。古今一句老话，浮生若梦，却有多少人梦想攀上人生最最高峰。延参法师

65.“勤能补拙良训，一分辛苦一分才”。古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是用他们辛勤的汗水浇港灌出来的。可见，刻苦学习是踏上成功之路的唯一途径。

66.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。邓拓

67.基于古今文献，结合临床实际，对糖尿病肾病相关中医病名进行了辨析。

68.人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。

69.四月伊始，便步入了伤感。春天渐渐地不像春天，只消两场春雨，便将百花摧残，将春天打得半身不遂，只剩下尽目疮痍，满心凋敝。春天太脆弱了，用匆匆带走了古今多少眼泪和悲悯？

70.古今中外，多少文人学子在这美好的日子里，思念着亲人、思念着家乡，挂念着祖国；更有多少有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献着……

71.涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。张潮

72.俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！古今百家讲坛，吾认为内心澄净开工箭也可回头是岸，愿你这离弓之箭早日上岸，咱们一起面朝大海，春暖花开把潮看！

73.自古明人不做暗事。出自：明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。

74.自古明人不做暗事。出自：明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。冯梦龙

75.俗语说：好学者如禾如稻，不好学者如篙如草。学习不是为别人，这里的“禾”和“篙”只在自己学习与否的一念之间，古今多少大学问家没有不主张学习的，又有俗语：活到老学到老嘛。

76.古今中外,残疾人身残志不残、自尊自立、奉献社会的奋斗事迹不胜枚举。

77.清道而动,帝王成则,古今深诫,安不忘危。

78.古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。

79.幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的灵性中间。凡有幽默的素养者，都是聪敏颖悟的。他们会用幽默手腕解决一切困难问题，而把每一种事态安排得从容不迫，恰到好处。

80.我们要广泛吸收古今中外的文化科学知识。

81., 我留恋母校。那窗明几净的教室中常常传出我们琅琅的读书声；那绿草如茵的操场上时时活跃着我们矫健的身姿；那多功能教室里，一只只高举的右手是一道最亮丽的风景线；那饱藏古今中外文学读物的图书馆则是丰富我们业余生活充实我们精神世界的最佳去处。

82.古今成大事者,未有经世之才,必有坚韧不拔之志!

83.梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

84.古今中外的著名诗人，于诗歌创作的过程当中，莫不字斟句酌、反复修改，体现了对诗歌艺术的不懈追求。

85.才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。

86.历览古今多少事，成由谦虚破由奢。

87., 不论古今，“身为任人摆布的棋子”似乎是大多数人的喟叹。

88.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

89.一切都不那么热闹、生动,光彩炫耀,但朴素、自然,没有荒凉芜秽,又无古今征戍之地的残破和悲壮。

90.俞剑华先生毕生服膺艺术,博览群书、学贯古今,尤其对中国绘画理论有着系统探究,豪论宏议,著作迭出。

91., 茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

92.人生有限，不可能事事经历，也不需事事经历，一个获得知识、丰富阅历的重要途径便是读书。书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地浇灌给自己，让自己能够驰骋古今，经天纬地。

93.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来的。我们对什么事都不应该像过眼烟云。邓拓

94.读书，看似是很普通的过程，实际上是人类的心灵和古今中外一切民族的伟大智慧相结合的过程。

95.杀人偿命,欠债还钱,天经地义,古今同理。

96.我们要广泛吸收古今中外的文化科学知识。

97.青春中的我们也手捧文化遗产细细咀嚼，我们渴望"观古今于须臾，抚四海于一瞬"，于是我们随李白共听蜀国锐的天籁之音去憧憬自然，我们随徐霞客游历祖国大好河山声叹天地的鬼斧神工，我们更与杜甫共赏三吏三别哀叹自古悲情，我们的青春中充满求知与好奇。所以在知识的海洋中遨游我们孜孜不倦。

98.俗语说：好学者如禾如稻，不好学者如篙如草。学习不是为别人，这里的“禾”和“篙”只在自己学习与否的一念之间，古今多少大学问家没有不主张学习的，又有俗语：活到老学到老嘛。

99.锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

100.意境是我国古今作家、文论家研究了上千年的课题，聚讼纷纭，莫衷一是。