苦热因忆右史览揆之辰作此为寄
苦热因忆右史览揆之辰作此为寄。明代。李攀龙。 河朔风流避暑年，平台此日更翩翩。客惟枚叔元称叟，主自梁王雅好贤。兔苑近含嵩少雪，雁池遥动广陵天。故人苦热心同渴，安得金浆共尔传。
[明代]：李攀龙
河朔风流避暑年，平台此日更翩翩。客惟枚叔元称叟，主自梁王雅好贤。
兔苑近含嵩少雪，雁池遥动广陵天。故人苦热心同渴，安得金浆共尔传。
河朔風流避暑年，平台此日更翩翩。客惟枚叔元稱叟，主自梁王雅好賢。
兔苑近含嵩少雪，雁池遙動廣陵天。故人苦熱心同渴，安得金漿共爾傳。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇) 〕
唐代：
姚合
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。